أندية تفرض شروطا خاصة قبل أن تمنحك شرف الدفاع عن ألوانها

لكن هذه القاعدة لا تنطبق على الجميع، فهناك أندية اختارت أن تضع شروطا تتجاوز الموهبة والقدرات الفنية والقيمة السوقية، لتجعل الإنتماء الجغرافي أو الجنسية أو التكوين الكروي شرطا أساسيا للعب بقميصها.

بالنسبة لهذه الأندية، لا يمثل القميص مجرد زي رياضي يرتديه اللاعب خلال 90 دقيقة، بل هو امتداد لتاريخ المدينة وثقافتها وهويتها، ولذلك لا يستطيع أي لاعب مهما بلغت نجوميته أن يحصل على فرصة ارتدائه ما لم يستوف الشروط التي رسمها النادي لنفسه.

ويأتي أتلتيك بلباو الإسباني في مقدمة هذه النماذج، باعتباره أحد أكثر الأندية تمسكا بفلسفته الخاصة في اختيار اللاعبين، لكن التجربة لا تقتصر عليه وحده، إذ عرف عالم كرة القدم أندية أخرى قررت تقييد خياراتها طوعا، واختارت أن تبني هويتها على الاعتماد على أبناء البلاد أو المنطقة أو خريجي مدارسها الكروية.

أتلتيك بلباو.. القميص الذي لا يرتديه الجميع

في مدينة بلباو، لا تبدأ عملية اختيار اللاعب بالسؤال عن قيمته السوقية أو عدد أهدافه أو قدرته على تنفيذ أفكار المدرب، بل بسؤال أكثر أهمية بالنسبة للنادي: هل يستوفي شروط ارتداء قميص أتلتيك؟

منذ أكثر من قرن، يتمسك النادي بسياسة تقوم على اختيار اللاعبين المولودين في بلاد الباسك أو الذين تلقوا تكوينهم الكروي في أنديتها. وتشمل هذه السياسة المناطق الباسكية في شمال إسبانيا وجنوب غرب فرنسا، وفق المعايير التي يعتمدها النادي.

وتعود جذور هذه الفلسفة إلى عام 1911، قبل أن تتطور عبر العقود وتصبح جزءا لا يتجزأ من هوية النادي وطريقة عمله. ومن أجل ضمان استمراريتها، وضع أتلتيك أكاديمية «ليزاما» في قلب مشروعه الرياضي، لتكون مصدرا أساسيا للمواهب التي تصل إلى الفريق الأول.

واللافت أن هذه السياسة لا ترتبط بالجنسية أو العرق، بقدر ارتباطها بمكان الميلاد أو البيئة التي تلقى فيها اللاعب تكوينه الكروي. لذلك يمكن للاعب يحمل جنسية مختلفة أن يرتدي قميص الفريق إذا استوفى شروط الأهلية.

وبهذه الفلسفة، نجح أتلتيك بلباو في منافسة كبار الكرة الإسبانية والأوروبية، دون التخلي عن مبدئه، ليصبح نموذجا استثنائيا لناد اختار أن يجعل هويته مقدمة على اتساع خيارات سوق الانتقالات.

تشيفاس المكسيكي.. الجنسية قبل النجومية

وعلى الجانب الآخر من المحيط الأطلسي، يقدم نادي غوادالاخارا المكسيكي، المعروف باسم «تشيفاس»، واحدة من أشهر التجارب المشابهة.

فمنذ دخول كرة القدم المكسيكية عصر الاحتراف في أربعينيات القرن الماضي، اختار النادي أن يعتمد على اللاعبين المكسيكيين حصرا، في وقت اتجهت فيه أندية أخرى إلى استقطاب المواهب الأجنبية.

ولم تكن الفكرة مجرد قرار فني، بل تحولت إلى رسالة تعبر عن الثقة في اللاعب المحلي والاعتزاز بالهوية الوطنية. ومن هنا أصبح تشيفاس رمزا كرويا مكسيكيا ارتبط اسمه بهذه السياسة الفريدة.

ولا يشترط النادي أن يكون اللاعب قد نشأ داخل المكسيك، إذ يكفي أن يكون مكسيكيا بالميلاد، حتى لو ولد خارج البلاد لأبوين يمنحانه الجنسية المكسيكية منذ ولادته. وبذلك يستطيع النادي استقطاب لاعبين من الولايات المتحدة أو غيرها من الدول، ما داموا يستوفون معيار الجنسية الذي يعتمده.

وهنا يظهر الاختلاف بين تشيفاس وأتلتيك بلباو، فالأول يفتح الباب أمام المكسيكيين المؤهلين أينما ولدوا أو نشؤوا، بينما يربط الثاني اختياراته بمساحة جغرافية محددة ومسار التكوين الكروي داخلها.

إل ناسيونال.. أبناء الإكوادور فقط

وفي العاصمة الإكوادورية كيتو، اختار نادي «إل ناسيونال» طريقا مشابها، عندما جعل الاعتماد على اللاعبين الإكوادوريين وحدهم جزءا أساسيا من مشروعه الرياضي.

تأسس النادي عام 1964، وارتبط تاريخيا بالمؤسسة العسكرية، قبل أن يصبح واحدا من أبرز أندية كرة القدم في البلاد. واشتهر بلقب «Puros Criollos»، الذي يعبر عن اعتماده على أبناء البلاد، في إشارة إلى فلسفته القائمة على منح اللاعب الإكوادوري الأولوية المطلقة في تشكيل الفريق.

ولم تمنع هذه السياسة النادي من تحقيق النجاح، إذ توج بلقب الدوري الإكوادوري في مناسبات عديدة، وأصبح مصدرا مهما للمواهب التي وصلت لاحقا إلى المنتخب الوطني.

وتختلف تجربته عن بلباو في أن دائرة الاختيار لا ترتبط بمنطقة جغرافية محددة أو بأكاديمية واحدة، بل تشمل جميع اللاعبين الإكوادوريين المؤهلين من مختلف أنحاء البلاد.

أولوت.. أين تعلمت كرة القدم؟

داخل إسبانيا أيضا، تظهر تجربة نادي «يونيّو إسبورتيفا أولوت» الكتالوني، الذي يولي أهمية خاصة للمكان الذي تلقى فيه اللاعب تكوينه الكروي. فالنادي، الذي ينتمي إلى مدينة أولوت في إقليم كتالونيا، يعتمد على خريجي أكاديميته واللاعبين الذين نشؤوا كرويا داخل الأندية الكتالونية والمناطق المرتبطة ثقافيا ولغويا بها.

وهنا لا تكون الجنسية وحدها معيارا للاختيار، بل يصبح المسار الذي قطعه اللاعب منذ مراحل الناشئين عاملا مهما في تحديد مدى ملاءمته لمشروع النادي. وتأتي هذه الفلسفة ضمن رؤية أوسع تربط الفريق الأول بقطاع الناشئين والأندية المحلية، بما يضمن استمرار الاستثمار في المواهب المحيطة بالنادي، بدلا من الاعتماد الكامل على سوق الانتقالات.

ألتين أوردو.. التجربة التركية المستوحاة من بلباو

أما في تركيا، فقد حاول نادي ألتين أوردو تحويل الفكرة إلى مشروع متكامل لتطوير المواهب المحلية.

ففي مدينة إزمير، اختار النادي أن يجعل أكاديميته محور مشروعه الرياضي، مع الاعتماد على اللاعبين الأتراك والامتناع عن التعاقد مع الأجانب، رغم أن اللوائح كانت تسمح بذلك.

ولم يخف مسؤولو المشروع إعجابهم بتجربة أتلتيك بلباو، بل تحدثوا صراحة عن رغبتهم في تقديم نموذج تركي مشابه، يقوم على صناعة اللاعبين بدلا من شراء النجوم. واستقطب النادي المواهب من مختلف مناطق تركيا، ثم عمل على تطويرها داخل منظومته، ونجح في تقديم أسماء وصلت لاحقا إلى مستويات أوروبية متقدمة، مثل تشاغلار سويونجو وجنكيز أوندير.

ورغم أن المشروع الاحترافي للفريق الأول تعرض لتحولات كبيرة في السنوات الأخيرة، فإن تجربته ظلت واحدة من أبرز المحاولات التركية لبناء ناد يعتمد على الهوية المحلية والتكوين الذاتي.

ريال سوسيداد.. عندما اختار الجار طريقا مختلفا

ولعل المقارنة الأكثر إثارة للاهتمام هي تلك التي تجمع أتلتيك بلباو بمواطنه ريال سوسيداد، فكلاهما ينتمي إلى البيئة الباسكية، وكلاهما اعتمد لفترات طويلة على المواهب المحلية.

ففي سان سيباستيان، بنى ريال سوسيداد فريقا قويا من اللاعبين الباسكيين وخريجي أكاديمية «زوبييتا»، ونجح بهذه التركيبة في الفوز بلقب الدوري الإسباني موسمي 1980-1981 و1981-1982.

لكن النادي قرر عام 1989 تغيير مساره وفتح الباب أمام التعاقد مع اللاعبين الأجانب، وكان المهاجم الأيرلندي جون ألدريدج من أبرز الأسماء التي دشنت تلك المرحلة. ومنذ ذلك الوقت، أصبح ريال سوسيداد أكثر انفتاحا على سوق الانتقالات العالمية، مع المحافظة على أهمية أكاديميته في بناء الفريق.

وهكذا اختار الناديان المنتميان إلى البيئة نفسها مسارين مختلفين، ريال سوسيداد وسّع دائرة خياراته، بينما بقي أتلتيك بلباو متمسكا بفلسفته التي جعلته حالة فريدة في كرة القدم الأوروبية.

القميص.. هوية لا مجرد ألوان

تختلف هذه التجارب في تفاصيلها، فهناك من يجعل الجنسية شرطا، وهناك من يربط الأهلية بالمكان الذي ولد فيه اللاعب أو تلقى فيه تكوينه، وهناك من يضع الأكاديمية المحلية في قلب مشروعه الرياضي. لكنها تلتقي جميعا عند فكرة واحدة: أن النادي ليس مجرد مؤسسة تبحث عن أفضل اللاعبين المتاحين في سوق الانتقالات، بل كيان يحمل هوية وتاريخا وقيما يريد الحفاظ عليها عبر الأجيال.

وبينما تتسابق الأندية الكبرى على إنفاق مئات الملايين لاستقطاب النجوم، اختارت هذه الأندية أن تضع حدودا لا تتجاوزها، حتى لو كان ذلك يعني التخلي عن التعاقد مع لاعب استثنائي لا يستوفي شروطها.

ومع ذلك، يبقى أتلتيك بلباو الحالة الأكثر استمرارية وتميزا، فقد تغيرت كرة القدم، وتبدلت أنظمة الانتقالات، واتسعت حدود الاحتراف، وتعاقبت أجيال من النجوم والمدربين، لكن النادي الباسكي ظل وفيا لمبدئه.

ففي نظر هذه الأندية، قد تصنع الموهبة لاعبا كبيرا، وقد تصنع الأموال فريقا قويا، لكن الانتماء وحده هو ما يمنح القميص معناه الحقيقي. ليس كل من يستطيع ارتداء القميص يستحقه في فلسفة هذه الأندية؛ فبعض القمصان لا تمنحها الموهبة وحدها، بل تمنحها الهوية والتاريخ والانتماء.

حيدر زيبرم *