العالم – ضيف و حوار
وإليكم بعض ما جاء في هذا اللقاء:
العالم: ما أهمية الميدان الثقافي في بلد محكوم بقضية احتلال إسرائيلي.. وبمسؤولية القضية الفلسطينية التي حملها اللبنانيون طيلة فترة الاحتلال الإسرائيلي لأرض فلسطين؟
محمد مرتضى: أنا منذ تسلم وزارة الثقافة اعتبرت أنه هذه الوزارة هي وزارة بث الوعي، بث الوعي لما يحاك تحديدا للبنان وللبنانيين.. واللبنانيين عايشين بمنطقة معروف من زمان أنها عرضة لمشاريع طويلة الأمد، مشاريع بل يبالغ أحد إذا وصفها بأنها شيطانية، مواجهة هذه المشاريع الشيطانية بحاجة إلى وعي ما بعده وعي، المغيب بإعلامنا وباللاوعي لدينا وبحراكنا الثقافي، أن أهم المفكرين اللبنانيين بالعشرينات والثلاثينيات وحتى قبل نشأة الكيان حذروا من هذه المشاريع، وقالوا إنها تستهدف أول ما تستهدف لبنان، ولكن هذا التحذير وطروحاتهم غيبت بفعل ضخ إعلامي معادي.. كانوا يقولوا إن لبنان هو النموذج النقيض للمشروع المزروع بالمنطقة، هذا النموذج هو لون واحد ولغة واحدة ودين واحد ويدعون أنه عرق واحد، وجايين يزرعوه بهذه المنطقة، ليس فقط أهل هذه المنطقة الأصليين أي الفلسطينيين وغيرهم.. كانوا هم الضحايا لهذا المشروع.. بل الكثير من اليهود الذين استجلبوا من مجتمعات كانوا عايشين فيها أحسن حياة أوتي بهم وزجوا في هذا الكيان هم كذلك من ضحايا هذا المشروع.
العالم: لبنان الذي يمر بمخاض خطير ومر بحرب مدمرة طيلة 66 يوم وعدوان مستمر لغاية اليوم وفي وسط متغيرات خطرة في المنطقة يتصدرها الصهيوني بهذه المشاريع التي سميتها شيطانية.. إذا أردنا تقييم هذه المرحلة.. أي مرحلة من الخطورة يمر بها لبنان اليوم؟ ماذا تستشعر؟ هل أنت قلق على مستقبل لبنان في ظل هذه المتغيرات المتسارعة؟
محمد مرتضى: عرابي هذا المشروع للمنطقة.. منهم مثلا مئير كاهانا يقول "لا رسوخ لهذا الكيان أي إسرائيل قبل القضاء على الصيغة اللبنانية" اللبنانيين حين يوعوا على هذه المسألة ويهضموها بشكل مضبوط ويتصرفوا على أساسها سيكون آنذاك كل خلاف داخلي -على اهميته- تفصيلي وثانوي، وسوف لن يتوقف أي أحد عنده، لذلك لبنان مستهدف من الأصل، من قبل 48.. أنا أعتبر أن واجبك توجيه هذا المشروع الذي يحاولون ترسيخه في المنطقة، المشروع الصهيوني، ليس فقط بشأن القدس ورمزيتها ولا بشأن فلسطين وقيمتها المعنوية ولا بشأن القضية والعروبة ولا مظلومية الشعب الفلسطيني.. هذه كلها بالدرجة الثانية، كل هذه الأمور مهمة لكنها بالدرجة الثانية.. بالدرجة الأولى هو الدفاع عن وجودك وعن استمرار الكيان اللبناني، وهذا الكيان اللبناني مغيب، في 76 كيسنجر والسفير الأميركي الذي كان موجوداً أتوا وقالوا للمسيحيين "لا بقاء لكم على هذه الأرض" شرفوا اطلعوا.. ليس طرحاً نظرياً.. بل بوشر بإجراءاته التطبيقية التنفيذية العملية.. هذه البواخر موجودة شرفوا اطلعوا، وأنا أؤكد وأجزم لك أنه في وقتها كان المسيحيون واعون لها.
العالم: طالما كانت هناك محاولات حثيثة لتدمير هذه الوحدة بين اللبنانيين أو لتدمير هذه الصيغة اللبنانية القائمة على التوافق بين مكونات متنوعة.. الآن بين إدخال موضوع نزع سلاح المقاومة والقضاء على المقاومة كصيغة مقاومة أيضاً.. بين إدخال موضوع ثقافة التطبيع ولماذا لا نطبع مع الاحتلال الإسرائيلي.. بين كل محاولات تسريب هذه المفاهيم إلى المجتمع اللبناني إلى جانب العمل العسكري القائم على استباحة سيادة لبنان بكل المقاييس.. أي خطر محدق اليوم بلبنان؟
محمد مرتضى: سؤالك يختزن جملة محاور.. منها أهمية هذا السلاح.. الضخ الثقافي الذي يشوه ويطمس هذا الوعي، وأثره بهذه المعركة.. لبنان مزدان بالتنوع، والسبب الموجب لوجود لبنان ككيان مستقل هو التنوع، ففي الـ76 أتوا ليشتتوا هذا التنوع من خلال إخراج المكون المسيحي من لبنان، فشلوا في ذلك وتسجّل للمسيحيين الذين قالوا لا.. وقتها قال الرئيس فرنجيه أنا عندي ولد فلان عنده ولدين فلان عنده ولدين.. نحن الزعماء المسحيين.. هنا سيموتوا قبل كل الشباب اللبناني، المسيحي لا يترك لبنان، ولسنا مستعدين نهاجر، وهذا الذي عملته المكونات الأخرى بصمودها على هذه الأرض.. لبنان هدف أساس، وبالتالي مواجهة هذا المشروع هو واجب لبناني وطني داخلي.
العالم: هنا يمكن أن نشخص أهمية ثقافة المقاومة وليس فقط فعل المقاومة على المستوى العسكري.. ثقافة المقاومة كشعب إلى أي مدى أهميتها؟
محمد مرتضى: أثبتت التجربة.. من المفترض أن تستقي كل عائل العبر من التجربات السابقة، لا أحب أن أتكلم عن المقاومة كحالة منعزلة عن لبنان.. بالمقاومة على المستوى اللبناني بلغنا حالة من الاقتدار ما بعده اقتدار، وأنا برايي هذا الاقتدار الذي بلغته المقاومة انعكاسه لم يكن على حالة المقاومة وحسب، كيف استثمرته المقاومة بالملف الداخلي اللبناني، خلافاً لكل التخرصات والافترائات.. المقاومة لم تستخدم هذا الاقتدار بالملف الداخلي السياسي.
للمزيد إليكم الفيديو المرفق..