القذافي كان بمثابة كارثة مقيمة على ليبيا وشعبها، منذ أكثر من أربعة عقود قضاها مهيمنا على البلاد والعباد، حيث استطاع خلالها إدخال شعب ليبيا في حالة من النسيان، أو الطمس المطلق، لصالح صورته ضخمة.
لم يتورّع العقيد، أو "الزعيم"، أو ملك ملوك إفريقيا، أو الأمين على "القومية العربية"، أو كبير الملوك والرؤساء العرب، والقيّم على الجماهيرية العربية الشعبية الليبية العظمى، عن استخدام قذائف الطائرات والدبابات، وكذا عصابات القتلة من المرتزقة، لقمع الانتفاضة الشعبية، التي خرجت منادية بإسقاط سلطته بعد أكثر من أربعة عقود من الزمن، قضاها مهيمنا على البلاد والعباد.
وفي الواقع فإن القذافي كان بمثابة كارثة مقيمة على ليبيا وشعبها، منذ أكثر من أربعة عقود من الزمن، قضاها مهيمنا على البلاد والعباد، حيث استطاع خلالها إدخال شعب ليبيا في حالة من النسيان، أو الطمس المطلق، لصالح صورة ضخمة ولكن كاريكاتورية لزعيم ديماغوجي، يعشق الصخب، ويعيش على الاختلاف المفارق (خالف تعرف).
هكذا، لم يعد العالم يسمع شيئا عن شعب ليبيا، إذ تم تنميط هذا الشعب على صورة زعيمه، فليس ثمة إعلام ولا أحزاب ولا مجتمع مدني، وحتى انه ليس ثمة مؤسسات للدولة، إذ لايوجد شيء اسمه دولة، وحتى انه ليس ثمة جيش، وإنما ثمة رجل صنم، منقطع عن محيطه، ويحكم بأمره، بواسطة عصابات مافوية متضخمة، ومتغولة، على المجتمع والدولة، وعلى مواردهما ومستقبلهما.
لكأن القذافي كان استشعر، قبل غيره، بهبوب رياح الحرية، الآتية من تونس، فخرج، إبان الثورة الشعبية فيها، مطالبا الشعب التونسي بتمكين رئيسه (المخلوع) زين العابدين بن علي من البقاء في سدة الرئاسة إلى الأبد (أي لانتهاء عمره)، وليس فقط لنهاية ولايته! وعندما تناقلت الأنباء خبر الثروة التي يمتلكها الرئيس المصري المخلوع، أيضا، حسني مبارك، خرج القذافي ثانية ليعلن تكذيبه هذه الأخبار مدعيا بأن مبارك مجرد رجل فقير ومسكين بدليل انه هو الذي يدعمه ماليا!
أما ردة فعل القذافي على انتفاضة الليبيين، التي اندلعت في أكثر من مدينة، فتمثلت بالخروج مرة في مظاهرة كتلك التي اعتاد على فبركتها، ومرة ثانية لمجرد إثبات بقائه في ليبيا.
أما رده الأبلغ على هذه الانتفاضة فتمثل بظهور ابنه (ووريثه المفترض) سيف الإسلام القذافي على شاشة التلفزة، مهددا ومتوعدا شعب ليبيا، من دون أن يرف له جفن، بحرب أهلية، وبأنهر من الدماء، وبدمار وفوضى وانقسام؛ وكأنه يقول "أنا أو من بعدي الطوفان"؛ وهو ما تم تنفيذه بقصف الليبيين من البر والجو.
وكما يقال فإن الولد سرّ أبيه، لذلك فإن القذافي الابن وزع، في خطابه المتلفز، التهديدات ذات اليمين وذات اليسار، فطورا يهدد الغرب بأن سقوط نظام أبيه يعني ولادة إمارة إسلامية جديدة، بعد أن ظهرت إمارتين إسلاميتين (قاصدا بذلك التغيير السياسي الحاصل في كل من مصر وتونس) وبضياع الاستثمارات الغربية في ليبيا! وطورا يهدد الليبيين بالفوضى والحرب الأهلية وبعودة الاستعمار!
وبالطبع فإن القذافي الابن لم ينس، في تلك اللحظة التاريخية المفصلية من عمر ليبيا، أن يغدق الوعود على الليبيين، في حال عادوا للاستكانة، واعدا إياهم بالانتقال من ليبيا "الثورة" (أية ثورة؟!) إلى ليبيا الدولة! مايذكر بوعود وعهود بن علي ومبارك، التي جاءت بعد فوات الأوان! ولم يقل هذا القذافي من هو المسؤول عن تخلف أحوال الليبيين، وهدر ثروتهم النفطية، وبقائهم خارج التاريخ؟ ولا من هو المسؤول عن بقاء أوضاعهم الاجتماعية عند حدود البني القبائلية؟ وما هي مهمة الدولة إذن إن لم تكن إعادة بناء النسيج الوطني، وتجاوز الانتماءات القبلية (الطائفية والمذهبية والقبائلية والاثنية) إلى الانتماء الوطني، في دولة مواطنين؟
عموما فإن العقيد القذافي لم يشوه ليبيا فقط، بل إنه لعب دورا كبيرا في تشويه عديد من قوى حركة التحرر العربية، وضمنها الفلسطينية، عن طريق "شرائها"، وعن طريق الوصاية عليها، أو التدخل في شؤونها. وكان لعنترياته القومية والديماغوجية دورا كبيرا في تقويض صدقية "القومية العربية".
هكذا، فإن العقيد لم يفعل شيئا سوى تدبيج الشعارات وإطلاق المظاهرات والصرف على المؤتمرات "الثورية" و"القومية"، في وقت كان المفروض منه استثمار الثروة الليبية، بدل هدرها، في الارتقاء بالتعليم وتطوير البني التحتية ورفع معيشة الليبيين المغلوبين على أمرهم (قارن بين ليبيا والإمارات أو قطر أو عمان). اما على المستوى العربي، فكان الأجدى بالعقيد المساهمة في استثمار ثروة بلاده، في مجال بناء المرتكزات الأساسية للتكامل الاقتصادي العربي، عبر شق الطرق من مصر إلى بلاد المغرب العربي، ومن ليبيا إلى السودان، وكذلك استخدامها لبناء مؤسسات تعليمية وجامعية وصحية، لتحويل ليبيا إلى مركز للمواصلات والتعليم والخدمات الصحية لعموم المغرب العربي والسودان. هذا فضلا عن إمكان استثمارها في مشاريع زراعية وصناعية في أكثر من بلد عربي وفي مقدمة ذلك إقامة مشاريع زراعية، وصناعات غذائية، في السودان (المجاور لليبيا).
هكذا، فإن دعوات القذافي وشعاراته ومؤتمراته لم تفد في إضافة أي جديد في مسار نهوض الحركة القومية العربية، بل هي اسهمت في تخريب بعض فصائل هذه الحركة. وعلى العكس من ذلك فإن طريقة العقيد في العمل وشعاراته أسهمت في توليد الإحباط من "القومية العربية" لدى فئات واسعة في البلدان العربية، لاسيما أن العقيد انتهج سياسة جد متعصبة، وضيقة، ومؤذية، في تعامله مع العمالة العربية (المصرية والفلسطينية والسودانية والتونسية)، التي اشتغلت في بناء ليبيا وخدمتها، فهذه العمالة تعرضت، مرات عدة، للتنكيل وحتى للطرد التعسفي الجماعي! وبالمحصلة فإن دعوات القذافي وسياساته آذت الليبيين وأفقرتهم (ماديا ومعنويا) مثلما آذت المشروع القومي العربي، وأضعفت صدقيته.
الطريف والمؤسف، ايضا، أن النظام الليبي الذي لم يستطع أن يحقق أي انجاز، سياسي أو اقتصادي أو اجتماعي أو ثقافي، عمل، أيضا، على الهيمنة على المنظمات الشعبية العربية، كاتحادات العمال والفلاحين والطلاب والشباب العرب. والنتيجة أن ليبيا التي لاتوجد فيها اتحادات حقيقية وفاعلة، والتي لاتستطيع أن تفيد أخواتها العربية، وليس لديها أي نموذج تقدمه في هذا المجال، خرّبت المنظمات الشعبية، وحولتها إلى مجرد هياكل خاوية لاحول لها ولاقوة.
وكما هو معلوم، فبعد أفول الزمن القومي، وزمن النضال العربي من اجل تحرير فلسطين، انقلب القذافي على سياساته، فتبنى سياسة نابذة للعروبة، وللقومية العربية، بدعوى انه أحبط من ضعف تجاوب الرؤساء والملوك العرب مع دعواته (أو نزواته)، فذهب إلى تبني القومية الإفريقية (وهي لا قومية ولا من يحزنون)، ونصب نفسه ملكا لملوك إفريقيا!
هكذا تفننت الأنظمة التي أكل الدهر عليها وشرب في التأكيد على غربتها عن شعوبها، فنظام بن علي أطلق المجرمين لينهشوا شعب تونس، ويشوّهوا ثورته، وأطلق نظام مبارك البلطجية والبغال والجمال لكسر ثورة الشباب المجتمعين في ميدان التحرير والحرية، وهذا نظام القذافي يسير على ذات النهج باستخدام قذائف المدفعية والدبابات والمرتزقة المجرمين، وفي كل ذلك فإن هذه الأنظمة تؤكد أنها ليست مجرد أنظمة استبدادية وفاسدة ومتخلفة، وفقط، وإنما هي أيضا أنظمة معتوهة ومنحطة.
لذلك ينبغي الوقوف مع حق شعب ليبيا بالحرية والكرامة والتغيير.
*ماجد كيالي