وبين جيوش الكترونية تسعى لتصوير التطبيع وكأنه امر مقبول من معظم الشعوب العربية.
في الاردن خطوة ملفتة ومهمة قام بها ناشطون عبر اطلاق هاشتاغ قلبي اردني ودقاته فلسطينية للتعبير عن رفضهم للتطبيع وتاكيدا على ان القضية الفلسطينية قضيتهم المحورية.
هاشتاغ قلبي اردني ودقاته فلسطينية سجل ترندنغ لوقت طويل ولدينا هنا بعض التغريدات ضمن هذا الهاشتاغ.
"تالا" غردت.. قُل يلعن الإحتلال؟.. لماذا؟.. لا شيء، فقط يعني مساء الخير على الطريقة الفلسطينية.
"خالد" وفي حساب بعنوان مراقب اردني علق.. الى هؤلاء الذين يتغنون بالتطبيع مع الكيان الصهيوني، متى ستصيبكم عدوى الكرامة؟
"مدالله النوارسة" عبر عن التضامن الاردني مع فلسطين بطريقته.. نرجع نقول دائما فلسطين هي الجزء المحتل من الاردن. الأردن هي الجزء المحرر من فلسطين. نحن شركاء في كل شيء شاء من شاء ورفض من رفض.
اما "حمزة" فعبر عن رفضه للتطبيع بهذه الكلمات.. دايما الاردني وين ما يروح بينسأل اردني اردني والا اصلك فلسطيني؟ عارفين ليش؟ لاني قلبي اردني ودقاته فلسطينية.
هذه الصورة التي تشاهدونها تداولها ناشطون تعبيرا عن تضامنهم مع الفلسطينيين. وكتب عليه شعب واحد بقلب واحد.
ايضا هذه الصورة التي تظهر خريطة الاردن وفلسطين وعليها علما البلدين في اتحاد مع بعضهما البعض.
في المقابل هناك من لم يعد يرى في الحياة الا التطبيع مع الاحتلال. ما يعرف بانه امام الحرم المكي عبد الرحمن السديس حرص في خطبته الاخيرة من الحرم على انتقاء تعابير بطريقة منمقة وشعرية للتاثير على الناس.
السديس لعب بين الكلمات لتبرير التطبيع الذي تتحضر له السعودية مع الاحتلال. السديس وبعدما كان يدّعي البكاء وهو يدعو للفلسطينيين اصبح يدعو للتطبيع.. ندعوكم مشاهدينا للتركيز في الفيديو التالي وتحديدا لكلام السديس قبل بضع سنوات وكلامه الان.
ليس معلوما من يقصد السديس بالجماعات العنفية والكراهية والحقد. ولم نسمع منه اي كلام عن اليمنيين الذين يقتلون ليل نهار دون الالتفات الى انهم جيران.. او ربما لو كانوا يهودا كان السديس تكلم عنهم وحَرَّفَ احاديث وحقائق لتبرير التعامل معهم. على كل. انتقادات كثيرة وجهت للسديس بعد تبريره اللتطبيع.
"عبد الكريم الكواري" علق على خطبته وقال.. يا بن سلمان اذا تبغي التطبيع مع الصهاينة، عادي طَبِّع لكن بدون تلويث الدين الإسلامي بتفاسير مختلقة وتزوير واستهبال المسلمين. واهانة علماء السلطان اكثر من الذي هم فيه.
"ابراهيم السادة" ايضا علق بتغريدته هذه.. السديس وبعد دموع النفاق والدجل على القضية الفلسطينية يمهد للتطبيع مع الكيان الصهيوني. لو تحمس اكثر قال ان "غير المغضوب عليهم" من التحريف ويجب ازالته.
"والية زيدي" تساءلت في تغريدتها.. السديس في خطبة الجمعة لماذا لم يدع على الصهاينة؟ اللافت أن الشيخ السديس كان في دعائه دائما يدعو على الصهاينة المعتدين، إلا أنه اليوم لم يدع هذا الدعاء، واكتفى بالدعاء للمسجد الأقصى.
ربما في الخطب القادمة سيدعو السديس لنصرة تل ابيب ومحاربة الفلسطينيين لانهم محتلون؟ لا شيء مستغرب من دعاة التطبيع حتى لو كان احدهم امام الحرم المكي.
نبقى في السعودية وفي الوقت الذي ينشغل ولي العهد محمد بن سلمان ووعَّاظِهِ في الترويج للتطبيع، هناك من يصرخ شاكيا من الجوع والضرائب التي بدأت تثقل كاهل السعوديين، مع ارتفاع الضريبة على القيمة المضافة دون مراعاة الاوضاع الخاصة للكثير من المواطنين ودون النظر في ظروف عملهم ورواتبهم.
يضاف لذلك واقع حقوق الانسان الذي يزداد سوءا مع اعتقال الناشطين واسكات الاصوات المنادية بالاصلاحات. الرئيس التونسي الاسبق منصف المرزوقي وجه كلمة لمحمد بن سلمان في هذا الخصوص، فاستمعوا لما يقوله..
صرخة السعوديين وصلت الى مواقع التواصل وهاشتاغ الغاء الضريبة سجل ترندنغ لساعات طويلة.. "دكتور قحط" غرد في هذا السياق.. تناقشت مع موظف حكومي عن الضرايب، فيقول ضريبة القيمة المضافة أعدل من ضريبة الدخل، قلت طيب انا عاطل ما ينزل لي ريال واحد ( كيف تبيني أدفع ) وتكون عليّ ضريبة مثلي مثلك يا الموظف، فما قدر يرد ان كان ولا بد من الضريبة تكون على مقدار الدخل
حساب بعنوان "زوزو" غرد.. والله اكلتنا الضريبة. ايش عندي انا غير دخل الضمان وفوقها راحت خمسمئة ريال منها. يا ناس راعوا ظروف الارامل والايتام والمطلقات. ما يقدروا على الضريبة والله ما نقدر.. حسبي الله ونعم الوكيل.. وبس.
تغريدة اخرى نشرها "خالد الهديب" وفيها.. الضريبة المفروضة اليوم هي من المكوس المحرمة شرعا قولا واحدا. فكيف يُبْنى اقتصاد دولة على ما حرم الله تعالى لا شك أن ذلك هدم للاقتصاد لا بناء.
واخيرا حساب "شمالية" دعت لاخذ الضرائب من الاغنياء وليس الفقراء.. اي والله خلهم يدرسون الغاءها وياخذون الضربية من الهوامير والشركات الي ارصدتها بملاين مو اللي يجي اخر الشهر رصيده هلله ويدور سلف.
ننتقل من السعودية الى لبنان، البلد الذي بدأ يشهد تهافتا اوروبيا وغربيا وزيارات مكوكية من قادة ومسؤولين غربيين بعد انفجار المرفأ. فبعد زيارة الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون، والتي كانت الثانية خلال شهر الى بيروت وفرضه املاءات على المسؤولين اللبنانيين بحجة الخوف على لبنان جاء دور الاميركيين هذه المرة.
مساعد وزير الخارجية الاميركي لشؤون الشرق الاوسط ديفيد شينكر يعود الى بيروت. شينكر ليس مساعدا لشؤون الشرق الاوسط في الحقيقة، بل هو عراب الفتنة بين اللبنانيين كما يعتبره الكثيرون في الشارع اللبناني. فمع كل زيارة لشينكر لا بد ان تظهر ملامح الفتنة ان سياسيا او اجتماعيا.
ولانه عراب الفتنة حملة ضد زيارة شينكر على مواقع التواصل تحت اسم شينكر عراب الفتن.
ولدينا هنا تغريدة "لسعد" كتب فيها.. صناع الفتن حِلُّو عنا لَنْعَمِّر وطننا الي دافعنا عنه بكل ما اؤتينا من قوة وسندفع عنه كل عدو من امثالكم ان شاء الله.
"ميساء مقدم" قالت في تغريدتها.. ينظر شينكر في لبنان بمعايير المشاركة في الدولة، وأصول الديمقراطية. نذكره أننا في هذا البلد لن ننسى بصمات دولته راعية الارهاب في العالم.
اما "فاطمة حلال" فتوجهت الى شينكر.. لم يبق في دائرتكم يا شينكر الاّ بعض الاقزام المهزومين الفاشلين وبعض المرتزقة اللي بيشتغلوا عالساعة: لا مبدأ ولا قيم سريعي الاستدارة لمن يدفع اكتر.. ستخسرون معركتكم بمواجهة قوم قضيتهم حفظ الوطن وحماية امنه واستقراره ولديهم قائد يعدهم بالنصر وينتصر.
اخيرا نقرأ هذه التغريدة نشرتها "دانا نادر" حيث استغربت تلهف بعض اللبنانيين للقاء شينكر وغيره.. كل ما بتَّطلَّع قدامي صورة الثوار مع السيد شينكر بِغْضَبْ، لان هو هني عملاء الداخل وبلا حياء ضحكتهم شبر ونصف. انا خط احمر انت للخيانة والعمالة عنوان. اِلْكُنْ لازم تتعلق المشانق.
شارلي هيبدو.. اسم شغل العالم قبل سنوات حيث نشرت المجلة التي تحمل هذا الاسم رسومات مسيئة للرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم. المجلة اعادت نشر رسومات مسيئة لرسول تحت عنوان حرية التعبير. لكن حرية التعبير بالنسبة لهذه المجلة ومن يقف خلفها وهم معروفون هي ازدراء معتقدات الاخرين بالرغم من ان الرسول الاكرم هو لكل البشرية.
غضب كبير وانتقادات واسعة لسياسة المجلة عبَّر عنها الناشطون على مواقع التواصل..
"احمد الحسن" غرد في هذا السياق.. إصرار صحيفة شارلي هيبدو على إستفزاز المسلمين نابع من قناعة القائمين عليها بهوان المسلمين .لو كتَبَتْ سطرا معاديا للسامية لقامت الدنيا.. هذا هو الواقع فعلا يا احمد.
"ايهاب محمد" انتقد تغطية شبكة بي بي سي للموضوع.. البي بي سي تنتقل من التبرير لتعدي مجلة شارلي هيبدو على الأمة الإسلامية للتطبيل له باعتباره انتصارا لحرية التعبير. الحضارة الغربية تعتبر حقدها على الآخرين قيمة عليا للبشرية.
اما "بن سعيد المحجوب" فدعا لمواجهة هذه العنصرية بالطريقة الحضارية..عادت جريدة شارلي هيبدو الفرنسية لاسلوبها القديم في الاستفزاز بنشر كاريكاتير عن رسولنا الكريم. من الافضل عدم الرد عليها بالاحتجاج والاستنكار بل بالتعريف باخلاق الرسول وبرسالته الحضارية وبالالتزام بسنته وسلوكه في المعاملات والعبادات. وبفضح الخروقات الاخلاقية والقانونية لافعالهم.