فقد قال سيد الکونين وخاتم الرسل المصطفی الاکرم (ص): فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أعضبني. إنه اسم عظيم ومقدس ارتبطت به العظمة والقداسة منذ ان ارتبط هذا الاسم بشخصية هذه السيدة الطاهرة الزکية بنت رسول الله محمد صلی الله عليه وآله وسلم. ان قدسيتها عليها السلام ذاتية نابعة من اعمال کيانها النواراني الذي فطرها لله تعالی عليها... هي الكوكب الدّري والكوثر الفيّاض... تزهرُ لأهل السماء كما تزهرُ النجومُ لأهل الأرض. فاطمة سلام الله عليها هي الکوثر والمجاهدة والبتول والصابرة المحتسبة والشهيدة، وهي حية إلی الأبد في ضمير التأريخ ودنيا الإسلام وهي مثلا أعلی وقدوة شامخة ونبراسا للهداية تتطلع إليها الانظار وتسمو في رحابها النفوس.
شارکت الزهراء سلام الله عليها أباها وبعلها صلوات الله عليهما في أحرج اللحظات وفي أنواع الازمات فنصرت الإسلام بجهودها وجهادها وبيانها وتربيتها لأهل بيت الرسالة الذين استودعهم الرسول (ص) مهمة نصرة الاسلام بعد وفاته فکانت أول أهل بيته لحوقا به بعد جهاد مرير توزَع في سوح الجهاد مع المشرکين والقضاء على خطط ومؤمرات المنافقين وتجلي في تثقيف نساء المسلمين کما تجلى في الوقوف امام المنحرفين فکانت رمز البطولة والجهاد والصبر والشهادة والتضحية والايثار حقا... حتى فاقت في کل هذه المعاني سادات الاولين والاخرين في اقصر فترة زمنية يمکن ان يقطعها الانسان نحو اعلى قمم الکمال الشاهقة. لقد آثرت الاحداث بعد وفاة الرسول الاکرم (ص) وماتعرضت له فاطمة (ع) من اذیَ ، اشتدَ عليها الحزن والاسی، ازداد بها المرض حتی غدت نحلية سقيمة وبقيت تعاني من شدة المرض أربعين ليلة. وعندما احست بالاجل يدنو وبانها تنعی الی نفسها طلبت من اسماء بنت عميس، ان تضع لها فراشا وسط البيت، فاضطجعت وهي مستقبلة القبلة ثم دعت اسماء وام أيمن فطلبت إحضار الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام فحضر، فقالت عليها السلام: (يا أبن العم إنه قد نعيت الي َ نفسي وانني لا أری مابي إلا انني لاحقة بابي ساعة بعد ساعة وانا اوصيك باشياء في قلبي). قال لها علي عليه السلام: (اوصيني بما احببت يابنت رسول الله).
فجلس عن راسها واخرج من کان في البيت ثم قالت عليها السلام: يا أبن العم ماعدتني کاذبة ولاحائنة ولاخالفتك منذ عاشرتني). فقال عليه السلام: معاذ الله، أنت أعلم وأبر وأتقی وأکرم وأشد خوفا من الله من ان أوبخك بمخالفتي وقد عزَ علي فراقك إلا انه امر لابدَ منه. والله لقد جدَدت عليَ مصيبة رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم. وقد عظمت وفاتك وفقدك فإنا لله وإنا اليه راجعون من مصيبة ما افجعها وآلمها وأحزانها هذه والله مصيبة لاعزاء عنها ورزية لاخلف لها). وبکيا، ثم قال (اوصيني بما شئت فانك تجدينني وفيَا أمضي کلما امرتيني به واختار امرك علی امري). فقالت عليها السلام: اوصيك يا أبن العم ان تتخذ لي نعشا... ثم قالت: أوصيك ان لا يشهد احد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني ولا تترك ان يصلَي عليَ احد منهم وادفني في الليل إذا هدأت العيون ونامت الابصار...). المجالس السنية السيد محمد الامين ج 2.
وتودع فاطمة سلام الله عليها عليا عليه السلام واهل بيته وترتفع روحها الطاهرة إلی عالم الخلد والنعيم ويصوَت الناعيَ بفقد فاطمة وتضطرب المدينة وتروَع القلوب المؤمنة بفقد فاطمة بقية رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم وفرع النبوة وتجتمع نساء بني هاشم ونساء المهاجرين والانصار ويحتشد اهل المدينة بباب علي عليه السلام وقد ذکَر الخطب بيوم رسول الله (ص) فأحيط بيت فاطمة بالعبرات وآهات الحزن والاسی.
کان الحشد ينتظر ان يشيع الجسد الطاهر إلی مثواه الاخير، إلا ان عليا اخرج اليهم سلمان او اباذر وامره ان يصرف الجميع فان فاطمة اوصت ان لا يشيعها الناس وان لا يدخل علی جناتها احد.
وبقي الجثمان الطاهر حتی هجعت العيون وغطی الليل سماء المدينة الحزينة فوضعها علي عليه السلام علی نعش صنعته اسماء بنت عميس وحمل الجثمان الی البقيع والمشيَعون: علي والحسنان وعمار ومقداد وعقيل والزبير وابو ذر وسلمان وبرير ونفر من بني هاشم واودع الجثمان الطاهر وغطی اثره لئلا يُعرف!!!.
روي ان عليا عليه السلام حين انزل فاطمة هاجت به الاحزان وازدحمت في نفسه الهموم وعظم عليه الفراق وکبر عليه الموقف، فحوَل وجهه إلی قبر رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم ليبثه الشکوی معبرا عما في نفسه من حبَ لها ووفاء لابيها رسول الله (ص) وحزن لفراقها ولوعة مما جری عليه وعليها.
وقد قال الامام زين العابدين عليه السلام: لمّا قبضت فاطمة عليها السلام، دفنها امير المؤمنين عليه السلام سرّاً، وعفى على موضع قبرها، ثمّ قام فحوّل وجهه إلى قبر رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم ثمّ قال: (السلام عليك يا رسول الله عنّي، والسلام عليك عن ابنتك وزائرتك والبائتة في الثرى ببقعتك، والمختار الله لها سرعة اللحاق بك، قلّ يا رسول الله عن صفيّتك صبري، وعفا عن سيّدة نساء العالمين تجلّدي، إلاّ أنّ في التأسّي لي بسنّتك في فرقتك موضع تعزّ، فلقد وسّدتك في ملحودة قبرك، وفاضت نفسك بين نحري وصدري. بلى، وفي كتاب الله لي أنعم القبول: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، قد استرجعت الوديعة، وأُخذت الرهينة، واختلست الزهراء فما أقبح الخضراء والغبراء. يا رسول الله، أمّا حزني فسرمد، وأمّا ليلي فمسهّد، وهمّ لا يبرح من قلبي، أو يختار الله لي دارك التي أنت فيها مقيم، كمد مقيّح، وهمّ مهيّج، سرعان ما فرّق بيننا، وإلى الله أشكو، وستنبّئك ابنتك بتظافر أُمّتك على هضمها، فاحفها السؤال، واستخبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها، لم تجد إلى بثّه سبيلا، وستقول ويحكم الله، وهو خير الحاكمين.
والسلام عليك سلام مودّع، لا قال ولا سئم، فإن أنصرف فلا عن ملالة، وإن أُقم فلا عن سوء ظنّ بما وعد الله الصابرين، واهاً واهاً، والصبر أيمن وأجمل، ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث لزاماً معكوفاً، ولأعولت إعوال الثكلى على جليل الرزية. فبعين الله تدفن ابنتك سرّاً، وتهضم حقّها، ويمنع إرثها، ولم يتباعد العهد، ولم يخلق منك الذكر، وإلى الله يا رسول الله المشتكى، وفيك يا رسول الله أحسن العزاء، صلّى الله عليك وعليها السلام والرضوان).
هکذا طوت الزهراء فاطمة الزهراء سلام الله عليها صفحة حياتها الزاخرة بالفضائل والمناقب والمواقف المبدئية المشرفة، لتبدأ مرحلة الخلود في عالم الفردوس ولتحيا ابدا في ضمير التاريخ ودنيا الاسلام مثلا اعلی وقدوة حسنة شامخة تتطلع اليها الانظار وتسمو في رحابها النفوس.
فسلام عليك ياسيدة نساء العالمين وبنت محمد وأم أبيها يا کوثرالرسالية المحمدية ويا شذی الايمان واريج التقوی وأم الائمة الاطهار، ثم السلام عليها يوم ولدت ويوم رحلت ويوم تبعث حيا، وهي تحمل کل أوسمة الشرف والسمو وعليها حلل الکرامة وتحيطها الانوار الالهية في أعلى عليين عند مليك مقتدر.
213