"الطريق إلى سوريا من الجهاد إلى السجن"

تحت عنوان "الطريق إلى سوريا من الجهاد إلى السجن"، كتب فيسك قائلاً إنها المرة الأولى التي يُسمح فيها لصحافي غربي بالدخول إلى سجن عسكري في سوريا.
في هذا السياق، يقول فيسك"إن هؤلاء السجناء.. تحدثوا عن قصصهم غير العادية في مساعدة المعارضين المسلحين ضد نظام الرئيس بشار الأسد".
"كان أحدهم فرنسياً جزائرياً، رجلاً صغير البنية في الأربعينيات من عمره وله لحية طويلة".
"وآخر كان سجيناً تركياً.. تحدث عن تدريبه في معسكر طالبان على الحدود الأفغانية الباكستانية".
وكتب فيسك قائلاً"تحدث سجين سوري عن الطريقة التي ساعد فيها انتحاريين على تفجير دموي في وسط دمشق،"
"بينما تحدث مفتٍ عن جهوده التي ذهبت سدى في توحيد المجموعات المسلحة بمواجهة الحكومة السورية".
"وتحدث اثنان من السجناء عن تجنيدهم من قبل دعاة إسلاميين، وآخر عن كيف أقنعته القنوات الفضائية العربية بالسفر إلى سوريا لمزاولة الجهاد".
ثم يروي فيسك قصة أحد هؤلاء فيقول إن"محمد أمين علي العبد الله البالغ من العمر 26 عاماً كان طالب طب في السنة الرابعة، وهو من مدينة دير الزور شمال سوريا".
"هو ابن أسرة مزارعة بسيطة في اللاذقية.. وقال لنا انه واجه "مشكلات نفسية" في سنته الدراسية الثانية".
"وأوضح انه اتبع النصائح الطبية كطالب، لكنه قبل أيضاً بمساعدة نفسية من "شيخ" اقترح عليه قراءة نصوص محددة من القرآن الكريم".
"وكان هذا نوع من المدخل إلى شخصيتي، ومن حين لآخر، أعطاني الرجل الثاني أقراصاً مضغوطة عن الفكر السلفي،"
"كان معظمها خطابات لشيوخ سعوديين، مثل إبن باز وإبن عثيمين".
"ولاحقاً، أعطاني لقطات فيديو ترفض أفكار كل المذاهب الإسلامية الاخرى، وتهاجم الصوفيين والشيعة".
ويتابع فيسك"أن محمد العبدالله قال إنه عندما بدأت الأزمة في سوريا العام الماضي، نصحه "الشيخ" ورجلان آخران بالمشاركة في المظاهرات المناهضة للنظام".
وعلى النسق نفسه، روى روبرت فيسك عن السجناء الثلاثة الآخرين قصصاً مشابهة، تدل بوضوح على الأساليب التي اتُبعت لتضليل وتجنيد أفراد الجماعات الإرهابية المسلحة في سوريا.