(١)
ولَيومُ عاشوراءَ أعظمُ صرخةٍ
...................................
جاءَ المُحرَّمُ فاتَّخِذْهُ منيرا
درساً لآلِ البيتِ في عاشورا
عِبَرَاً يُعظِّمُ شأنَها أهلُ التقى
وذوو القلوبِ الذاكرونَ كثيرا
فَيُخلِّدونَ فِدا الحُسينِ بأدمُعٍ
وبتضحياتٍ تستحِثُّ نفيرا
في كلِّ أرضٍ تشتكي مِنْ قسوَةٍ
عسفتْ وبثَّتْ في الأنامِ سعيرا
هو ذا حقيقةُ كربلاءَ تحديّاً
للجائرينَ القاتلينَ حُبُورا
الناهبونَ مدى الزمانِ عُقولَنا
بمواقفٍ فرضتْ عَلينا زُورا
ما كربلاءُ سِوى الحسينِ مُهدِّماً
زيفَ الطغاةِ مَعاقلاً وقصورا
ولَيومُ عاشوراءَ أعظمُ صرخةٍ
ضدَّ العُتاةِ مُفنّداً تزويرا
ومنوِّراً سبُلَ النجاةِ لكلِّ مَنْ
يلِجُ الخُطوبَ مُكافحاً شرّيرا
يا كربلاءُ عبيرُ أرضِكِ ثورةٌ
تستنهضُ المُستعذِبينَ مسيرا
قد خلَّدَتْكِ مدى الزمانِ مآثرٌ
هي في النُفُوسِ وعبّأَتْ تحريرا
ولها صَدى الأبرارِ صوتاً هادراً
يُحييِ الصلاةَ ويرفعُ التكبيرا
_______________
(٢)
وبناتُ النبيِّ طُرّاً تُنادي
......................................
أجهَشَ القلبُ والحَشَا باضطِرابِ
فلقد هاجَ للحُسينِ صَوابي
أتُرى استوطنَ العُيُونَ بُكاءاً
أم تُرى حُزنُهُ مَعينُ انتحابِ
إنّه السِّبطُ للقُلُوبِ نقاءٌ
يُبلِغُ الوالهينَ خيرَ المَآبِ
فهو الطُهْرُ والشهادةُ نهجاً
لا يُجاري خديعَةَ الكذّابِ
جاهدَ الزُّورَ يومَ قادَ انقلاباً
بالقناطيرِ والأذى والشِّغابِ
فتصدى لهُ الحُسينُ مُعِيداً
نهجَ طه وسُنّةَ الأطيابِ
قال : إني أنا الحسينُ إمامٌ
لستُ أرضى بِذلَّةٍ وانسحابِ
نحنُ آلُ العَبا وبيتٍ رفيعٍ
آلُ طه والمُرتضى الوَثّابِ
ويزيدٌ من آلِ حربٍ ورِجسٌ
يتحرَّىَ طريقةَ الأنصابِ
دينُهُ العِهْرُ والفجُورُ وخَمْرٌ
وانتهاكُ المَحارمِ الأقرابِ
ناهَضَ الوَحيَ كافِراً بازدراءٍ
جاهِراً بالعِداءِ والإغتصابِ
ليسَ يَرضى بذا الحُسينُ وَصِيَّاً
ينصُرُ اللهَ عارِفاً بالكتابِ
قاوَمَ الجهلَ والمُروقَ جُنُودَاً
في ثرى كربلاءَ أرضِ الصِّعابِ
فأتَتْهُ الجيُوشُ مِن كلِّ صَوبٍ
واستهابَتْ ثباتَهُ باجتنابِ
كيف لا وهو الهَصُورُ غَيُوراً
ومنارُ الهُدى مِنَ الإرتيابِ
رابطُ الجأشِ في الوغى حيدريٌّ
حسَنِيٌّ مُحمديُّ الخطابِ
يطلُبُ الماءَ في خِضَمِّ الرَزايا
وهو حقُّ المجاهدِ المِضرابِ
بيد أنَّ العِدى سَقَوهُ نِبالاً
زادَ عِبئاً على حَرُورِ اللُّهابِ
يا لِهَولِ المُصابِ فالسِّبطُ فَردٌ
وَسْطَ جيشٍ مُدجَّجٍ صَخّابِ
لم يُراعِ لِسبطِ أحمدَ إلّاً
وهوَ أهلُ التُّقى ونَبعُ الثوابِ
قتَلُوا قبلَهُ البَنينَ بُدُوراً
وأَخاهُ الحبيبَ حامي الحِجابِ
قتَّلُوا الذائدينَ عن بيتِ طه
وهُمُو صفوةُ الكُماةِ الصِّحابِ
وبناتُ النبيِّ طُرّاً تُنادي
واعليّاهُ يا شديدَ الضِّرابِ
أُترُكِ القبرَ وامتطِ الرِّيحَ غَوثاً
فالأعادِي ارتَدَوا لَبُوسَ الذِّئابِ
مَنَعُوا الماءَ قطَّعُوا الشِّبلَ إرْباً
وهو شِبْهُ النبيِّ زينُ الشبابِ
سلبُوا القائدَ الشريفُ رِداءً
فكسَاهُ المَولى أدِيمَ التُّرابِ
وابنةُ الأطهرينَ زينبُ تدعُو
يا إلهي هَوِّنْ علَيَّ مُصابي
هو ذا العابدُ الحُسينُ فِداءٌ
فتقبّلْ - ربّي- عظيمَ القرابِ
إنهُ قِمَّةُ الوفاءِ لِدِينٍ
شادَهُ أحمدٌ بكلِّ اغترابِ
فوقاهُ السِّبطُ الشهيدُ وصَحْبٌ
يَومَ عاشُورَ بالضَّنا والرِّقابِ
جعلُوا كربلاءَ كعبةَ عِشقٍ
ومَطافاً لكلِّ حُرٍّ مُحابِ
___________
(٣)
يا ذاكِراً قَتْلَ الحسينِ الصّادِي
________________
يا ذاكِراً قَتْلَ الحسينِ الصّادِي
بِيَدِ الذين تنَكَّرُوا للهادي
أَقِمِ العزاءَ على حفيدِ محمدٍ
في يومِ عاشوراءَ والأَضْدادِ
بعضٌ تشرَّبَ بالحُسينِ مودَّةً
فمضى الى بُحبُوحُةِ الأَمجادِ
وهناك بعضٌ مزَّقُوا وتناهَشُوا
صَدْرَ الإمامِ السّبطِ بالأَحقادِ
في كربلاءَ تمحَصَّتْ آصالُهُم
ما فازَ ثمَّ سِوى النقيِّ الفادِي
ما فازَ إلّا الصادقونَ عقيدةً
والمُقبلِونَ على الرَّدى بِودادِ
والذائدونَ عنِ الإمامِ المُبتلى
بجُيوشِ طاغيةٍ وجَمِّ أعَادِ
فتوَسَّدُوا الرَّمْضاءَ دَونَ إمامِهم
جعلُوا مَناياهم فِداً لِعمادِ
ولوِ استرَدُّوا الرُّوحَ بَعْدُ لعانقُوا
مَوتاً يُحامي عَنْ ذُرى الأسيادِ
فتضمَّختْ أرضُ الطُّفوفِ بنَحْرِهِ
لتَسيلَ اوديةٌ منَ الأَرفادِ
وتصيرَ ملحمةُ الحسينِ روايةً
تَرْوي النفُوسَ بشِرْبةِ الأطوادِ
لتظلَّ صرختُهُ تخاطِبُ ناصِراً
ومُناصِراً لحقيقةٍ ورَشادِ
صلّّتْ بيَومِكَ يا حُسينُ مَدامِعي
وَجْدَاً - فديتُكَ - سيدي بِفُؤادي
وَلَفِي البُكاءِ عليكّ قُرَّةُ أَعيُنٍ
للثائرينَ ومَنْ سَعَى لجهادِ
_______________
بقلم الكاتب والاعلامي
حميد حلمي البغدادي